"KHAIRUNAZWAN RODZY adalah lulusan IJAZAH Teater ASWARA dalam pengkhususan Pengarahan. Sekarang beliau merupakan penggiat seni di sekitar Kuala Lumpur. Beliau merupakan pengarah muda yang sangat berbakat yang telah mendapat perhatian dan kepercayaan ramai pihak, antaranya, ASWARA telah memberikan kepercayaan kepadanya bagi menjadi pengarah teater muzikal berkenaan tokoh besar negara ‘MUZIKAL TUN ABDUL RAZAK (2008) – di Panggung Eksperimental Aswara’, manakala pengarah filem popular yang hebat dan terkenal, Erma Fatima juga memberikan berkali-kali kepercayaan kepada beliau dengan melantik beliau sebagai penolong pengarah kepada pengarahnya, Erma Fatima sendiri di Istana Budaya dengan pementasan ‘TEATER SIRAH JUNJUNGAN’, ‘SIRAH JUNJUNGAN TAHAJUD CINTA’ dan ‘TEATER NATRAH’. Khairunazwan Rodzy juga merupakan seorang pendidik yang baik, beliau pernah menjadi tenaga pengajar untuk rancangan reality tv ‘PILIH KASIH 1 dan 2’- RTM. Rasa kepercayaan kepada beliau layak diberi, ini kerana beliau mempunyai banyak pengalaman dalam pengarahan teater, antara teater yang pernah diarahkan oleh beliau ialah ‘PEGAWAI KHALWAT (ASWARA)’ , ‘TEATER EKSPERIMENTAL – MANUSIA HINA (ASWARA)’ , ‘Muzikal Uda dan Dara (aswara)’, ‘No Exit (aswara)’, ‘Romeo dan Juliet (Aswara)’, ‘Gema Merdeka – Perjuangan Belum Selesai (Aswara)’, ‘Waktu – sebuah Eksperimen Merdeka(mtc)’, ‘Gema Merdeka – Muzikal Tun Abdul Razak (aswara. 2008 )’, ‘TyIcKoUnS – Tycoon (ASAWARA)’ , ‘Projek koken – pokok kelapa sayang (stor dbp)’, ‘projek koken – tanda – ikan paus (PJLa)’ , 'Selamat Jalan Anak Kafir (stor Dbp)' , ‘POKOK KELAPA SAYANG (UM, SOLARIS, ASWARA)’ , ‘MENYERAHNYA SEORANG PEREMPUAN (PeTA ASWARA)’ dan banyak lagi. Beliau juga pernah ke Korea dalam pementasan teater tradisional bangsawan untuk Festival Teater Massan. Selain bergiat aktif dalam teater, beliau juga merupakan guru teater, serta jurulatih lakonan di sekitar Kuala Lumpur."

-garapan PeTA-

Khamis, 26 Februari 2009

SiRaH JunJunGaN.

aku terlibat sebagai penolong pengarah. datanglah saksikan kisah junjungan besar kita Rasulullah. tersentuh dengan kisah kebesaran Nabi Muhammad.


SiBuK SanGat!!! SyuKuR...

sebuk! sibuk!


sibuknya. pagiku penuh. tengahhariku padat. petangku sendat. malamku ketat. lenaku penat. dalam masa aku sedang fokus pada pembelajaranku di ASWARA, ketika itu juga, dalam masa yang sama aku diperlukan untuk menghasilkan keindahan seni pentas, yang mana banyaknya sebagai pengarah, penolong pengarah, jurulatih lakon, pengurus pentas dan juga ura-ura mahuku berlakon. penuh dan padat hariku.... seperti apa yang aku doakan pada Allah, sibukkanlah diri ini agar aku rasa aku diperlukan didunia ini... Allhamdulillah!! doa dan pinta ku disambut dan dimakbulkan....
sesesak manapun hari-hariku ini aku sedar aku masih punya tanggungjawab yang harus lakukan, tanggungjawabku pada Allah, pada manusia lain, pada diriku sendiri, yang mana tanggungjawab itu untuk masa depan, untuk hari ini, dan untuk hari-hari lepas.
kepercayaan pada kekuatan diri sangat menebal dalam diriku. aku tak mahu kalah dengan malas, penat, masa, kerana aku tahu aku tidak punya banyak waktu untuk aku lakukan sesuatu di dunia Allah ini. hidup ku seolah-olah tidak mencukupi untuk melaksanakan segala janji-janji ku pada Tuhan, pada diri, dan pada manusia lain. yang mana janji itu adalah yang dahulu, yang hari ini atau hari depan....


Ahad, 8 Februari 2009

LaGi DaRi NST...

Urban young enthralls


A rivetting scene with Ameerul Ariffin and Intan Diyana (left) in Khairulnazwan Rodzy’s Pokok Kelapa Sayang
A rivetting scene with Ameerul Ariffin and Intan Diyana (left) in Khairulnazwan Rodzy’s Pokok Kelapa Sayang

A scene from Fared Ayam’s Stabil. The characters needed more fleshing out
A scene from Fared Ayam’s Stabil. The characters needed more fleshing out

THE debut production of Rumah Anak Teater entitled, Teater Kompilasi Vol I, was precisely the breath of fresh air the Kuala Lumpur theatre scene so desperately needs.

Several young theatre graduates of the Diploma Programme at the National Arts Culture and Heritage Academy (Aswara or Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan) have joined forces to create the theatre collective under the mentorship of Shahili Abdan, better known as Namron, through his Komuniti Kental Project.

‘Kental’ means strength and according to the artistic director’s notes, it is this strength of spirit that he is trying to nurture to face the challenges of life as a professional theatre practitioner in Malaysia.

In Namron, the fledgling group Rumah Anak Teater has found an artistic mentor and an inspiration much like what the late Krishen Jit was to Namron in the late 90s.

Through collaborations with Instant CafĂ©’s Kurang Manis and Breaking Ji Po Ka Ci Pecah, productions at the KLpac namely AirCon, and other works by new directors such as Megat Sharizal, these young talents are garnering a following that is coming to expect on-the-edge works, intelligent scripts, good acting, and alternative interpretations.

The six sold-out performances which ran Jan 28-Feb 1, at Stor Theatre Dewan Bahasa dan Pustaka that seats about 100 people, were testimony to that.

The last time that this zeitgeist occurred in Malay theatre was when the likes of Nordin Hassan, late Syed Alwi, Hatta Azad Khan, Zakaria Ariffin and other ‘‘angry young men’’ and undergraduates of Universiti Sains Malaysia staged works in the 80s.

Kompilasi Vol. I enthralled.

Zahiril Adzim’s Teruk, Khairulnazwan Rodzy’s Pokok Kelapa Sayang, Khairilridwan’s Tambat Kaki, Fared Ayam’s Stabil were the four short works written and directed by the young men.

Each play was between 20-30 minutes long, based on the theme of power.

They presented the plays in the spirit of Jerzy Grotowski’s poor theatre, devoid of excessive costuming or make-up, sets or props.

In Kompilasi, the stable of acting talent comprised seven performers including the directors themselves with Ameerul Affendi, Sherry and Intan Diyana.

They told the stories with conviction, honesty and a sense of realism that I enjoyed in the intimate theatre setting.

The individual interpretations were evidence of their own particular journeys and what was uppermost in their minds – ‘‘power’’ in love and politics.

A sense of despair was palpable in all the works, each with its own tragic ending. It appears that as young Malaysians or Malaysian artistes, they were all aware of the futility of their opinions but ecstatic in the avenue to express themselves.

This joie de vivre and in-your-face attitude resonated with the audience.

Of the plays, I thought that Pokok Kelapa Sayang was the most convincing, allowing for sufficient character development in the short span of time, building clear relationships and leading to a climax with a clever twist at the end.

One could feel the tension building, the simmering unhappiness and eventual obsession that ends in madness leading to murder.

The character, Hasyim Tua, appears to have an unnatural attachment to the coconut tree and slowly the audience is drawn into the plot.

Khairilridzuan was the only one who chose a blatantly political theme in his interpretation of power, mocking the didactic Pak Tam as a symbol of what he clearly sees as a diseased political climate in Malaysia and perhaps, many other countries.

Preaching fire and brimstone, and unashamedly misusing the name of religion to strike fear into the hearts of the constituents to simply buy their vote and tambat kaki or having their feet tied, metaphorically.

The reactions of the citizens are voiced through three young glue-sniffing men. Bob, in his glazed state of mind, is surprisingly sharp in his analysis of situation and able to see through the hypocrisy, while the irony is provided by the other two characters who are more trusting and innocent.

Teruk tells of a love between a jobless young man and a beautiful successful woman that gradually descends into hopelessness, while the character in Stabil is unable to deal with a breakup of a relationship that is only hinted at.

These two stories need to be a little more thought through and the characters more fleshed out. The audience needs to be convinced of their drastic action in order to sympathise with their plight.

But there is great potential for development since the stories deal with very contemporary issues of the changing role of women and the conventional perceptions of success or respect that is prevalent in today’s society.

The acting skills of the RAT ensemble were of a consistently high standard throughout the four plays and at times, achieved brilliance.

I felt Ameerul Ariffin in Pokok was riveting. This undergraduate at Universiti Malaya has sincerity, charm and a believable quality of the boy-next-door.

The challenge in repertory acting is to make these different characters in different plays believable and this requires extensive and intensive practice.

The performers need to observe and give the various characters individual physicality. For instance, no two people have the same smile, and I trust with greater experience this can be honed to a higher level.

The scenography by Yusman Mokhtar was clever in its simplicity. This young man deserves kudos for intelligently using white transparent curtains to create different spaces and times.

It proved to be effective and practical combined with the lighting design that gave the illusion of space in the extremely confined performance area. This he overcame with the right use of video projection at the right times.

Another interesting addition to the evening’s presentation was the element of live music performed ably by guitarist Indra Za’aba, an Aswara final-year music student. It gave a sense and slice of Malaysian life and the buskers at the ‘mamak’ stalls.

Being a fan of The Police, I was thrilled that its classic Roxanne was used!

The only minor criticisms that I have is of the use of the chair (that was on the poster as well) that seemed to be a little contrived and sent mixed signals to the audience.

Whether it was meant to be a symbol of power as often is in theatre or merely a prop that could thread these separate stories together was unclear.

I found it also disturbing that so many characters in the various plays were smoking, which is potentially unhealthy in a small venue.

Another production note was that there should have been a warning at the entrance that strobe lighting would be used during the play. This is standard practice in theatre these days.

Audiences love the magic of mega-productions with lavish sets and costumes, innumerable performers onstage, which makes for entertaining theatre. Miss Saigon, Cats and Puteri Gunung Ledang proves this beyond doubt.

But nothing moves me more than small, intense shows that make a sincere effort to challenge the audience while still not failing to entertain.

KuRniAaN TuHaN PaDa Ku.

insan yang menyentuh hatiku
insan yang membelai jiwaku
insan yang pupuk semangatku
insan yang bina angan masa depanku
insan yang cipta cita-cita kejayaanku
insan yang dikurniakan untukku,
ada dirinya buat aku mengharungi hidup dengan tabah.

Picture 006.jpg
insan yang adakan kenangan indahku
insan yang ada untuk rinduku
insan yang lahir untuk tadirku
insan yang hadir untuk pengorbananku
insan yang hidupku hanya mencari kesempurnaanku
insan yang diilhamkan untuk fikiranku,
ada dirinya buat seluruh semangat hidup mencari keindahan tuhan menjadi misiku.

Picture 184.jpg
insan ini doakanlah menjadi milik kekalku didunia
insan ini doakanlah mejadi isteri sahku
insan ini doakanlah menjadi penyambung yang terputus
insan ini doakanlah dirinya perlukan aku kerana aku perlukannya
insan ini doakanlah agar sunnah nabi dapatku teruskan
insan ini secara harapanku terbitkanlah kesedaran perhambaanku pada pencipta ku
kurniaan tuhan yang paling aku hargai selepas kedua orang tuaku.


Khamis, 5 Februari 2009

BuKti PeNerIMaAN IsLaM!

aku sedang melaksanakan suatu kajian untuk subjek dalam kuliah aku, mini tesis, metodologi. kami di suruh untuk mencari tajuk dalam kajian kami. jadi tajuk aku 'Penerimaan Islam terhadap teater' dan soalan ciptaan aku. 'pandangan masyarakat Islam terhadap teater?' dan 'bagaimana perlaksaan teater oleh penggiat teater?'.

pilihan tajuk dan soalan kajian aku pilih ini terhasil daripada kecelaruan aku sendiri untuk memahami pelbagai pandangan tentang teater oleh pelbagai ragam masyarakat.

manusia yang mencipta satu budaya ini, iaitu teater, maka manusia patut boleh mengawalnya ke mana hendak manusia tujukan budaya ini, kita yang membuat pilihan. sama ada kebaikkan atau kemudaratan. ini kepercayaan aku terhadap urusan sesuatu yang manusia cipta. ada buruk ada baik terpulang pada kita yang mengurusnya. jadi tanya diri sendiri. jangan gundah dan lemah dengan pandangan orang yang lain yang berbeza daripada pemikiran kita terhadap teater. tak kenal jangan bercakap pasal teater. buat kajian dulu! faham dahulu makna estetika dalam teater maka baru bercakap mengenainya.
kehidupan aku menyatakan teater itu ada keindahannya, keindahan yang membelai rohani, jasmani, jiwa, raga, ketuhanan, keimanan, kejujuran, kesedaran, serta keseluruhan kehidupan manusia. Allah Maha Mengetahui tentang kejujuran rasa keindahan penggiat teater yang juga dituntut-Nya. aku yakin ALLAH Maha Mengetahui.

aku sertakan fatwa, bukti proses pencarian maklumat dan pengumpulan data.

bahan dari:-


Fatawa: Teater Pada Pandangan Islam

Apakah pandangan Islam tentang teater? Teater dimaksudkan dengan lakonan di atas pentas untuk mencapai sesuatu tujuan dalam teater.

Hukumnya adalah harus pada asasnya, keharusan itu tertakluk kepada beberapa syarat tertentu seperti berikut:

1. Hendaklah teater itu bertujuan untuk membina syahsiah manusia dan memberi pengajaran yang baik, khususnya membina akidah yang sempuma di samping menanam nilai-nilai murni

2. Hendaklah tidak ada percampuran antara lelaki dengan perempuan dalam teater itu. Sekiranya ada, hendaklah pada sempadan yang diluluskan oleh syarak

3. Tidak mengambarkan pergaulan bebas yang boleh merosakkan nilai-nilai murni

4. Tidak meniru teater-teater barat yang lebih membawa kepada tujuan perleseran dan hiburan yang murah

5. Tidak boleh diadakan teater untuk melakunkan syahsiah yang agong seperti ambiyak dan rasul-rasul

6. Hendaklah senikata senario teater itu membawa kepada kebaikan masyarakat manusia, menanam budi yang luhur dan menjaga keindahan bahasa dengan tidak menyebut perkataan yang lucah atau membawa perkataan-perkataan syirik kepada Allah S.W.T. dan sebagainya

7. Hendaklah pakaian yang dipakai kepada pelaku-pelaku atau pelakun-pelakun dalam teater itu bersopan santun dan mematuhi kaedah-kaedah pakaian dalam hukum syarak.

Negara asal : Malaysia
Negeri : Perlis
Badan yang mengisu fatwa : Jabatan Mufti Kerajaan, Negeri Perlis

Tarikh Diisu : 2005

Nota: Jilid 2

Isnin, 2 Februari 2009

12 HaRi SaJa LaGI UNtuK MeNgeNanG - kEMudiAN AkU AkAn lUPaKanNya.

12 hari sahaja beri peluang untuk aku mengenangmu,
selama itu sahaja aku pinta peluang untuk mengingatimu,
cuma beberapa hari itu sahaja aku harap dapat lepaskan rinduku,
berikanlah masa yang singkat itu untuk aku mencabul jiwamu,
terimalah untuk beberapa ketika itu bagi aku mencintaimu,
makilah sehingga hari yang ku pinta kerana aku masih mengasihimu,
ludahlah aku untuk kesekian hari itu apabila aku telah menjilat ludahku untukmu,
bencilah sehinga berganda hari-hari kupinta itu agar aku dapat lupakan mu.

katak : pokok kelapa aku tu masih hidup segar dalam hati dan ingatan aku. biarlah pokok kelapa yang aku tahu itu hanya sayang aku berada dalam hati aku. sudah. korang semua sudah tak boleh kacau pokok kelapa aku lagi kerana aku tanamnya didalam hati terbenam. tiada lagi siapa yang boleh korek pokok kelapa aku. dia sentiasa di dalam hati biarpun aku mahu buang dari ingatan 12 hari lagi.

pasir, halusmu masih ada kasarnya
laut, lembutmu masih ada ganasnya
angin, nyamanmu masih ada kalutnya
mentari, cerahmu masih ada panasnya
manusia, sempurnamu masih ada cacatnya

Alam, dunia, kehidupanku...
kau adil ada semua perkara...
kau buktikan keseimbangannya...
habis apa yang ku cari lagi??kesempurnaan yang sempurna??

halusmu pasir aku tahu kasarmu
lembutmu laut aku tahu ganasmu
nyamanmu angin aku tahu kalutmu
cerahmu mentari aku tahu panasmu
sempurnamu insan aku tahu kita cacat,jijik,kotor, dan hamba yang abadi.


Ahad, 1 Februari 2009

1 HaRi 2 KaLi - TeRakHiR.

gambar dari:-

terakhir hari ini dan ada dua kali petang dan malam. datang lah. sila hadirkan diri bagi berkongsi selera kita.

PemBaCa SeTia